Palestra de José Maria Carvalho Ferreira no Musas: “A Miséria da Espécie Humana nas Sociedades Contemporâneas”

Ago 29, 2026 | Atividades, Destaques

Decorreu no Musas, sábado, dia 22 de agosto, uma palestra de José Maria Carvalho Ferreira subordinada ao tema “A Miséria da Espécie Humana nas Sociedades Contemporâneas” (Do Homus Realis ao Homo Virtualis).

No seu estilo discursivo muito peculiar, o palestrante, aludindo à dependência dos artefactos tecnológicos atuais, advogou a «virtualização da espécie humana (…) nos domínios dos sistemas económico, político, social e cultural» a partir do período que ele apelidou dos «trinta gloriosos anos do capitalismo (1945-1975)», o que provocou «uma mudança radical na condição-função humana de miséria nas sociedades contemporâneas, com predomínio na sua mente e psique em detrimento do físico».

Crítico feroz da civilização judaico-cristã que nos conduziu até ao desastre dos dias de hoje, coloca como uma possibilidade, embora ténue, a emergência de uma sociedade de emancipação e anarquia.

Professor catedrático aposentado do Instituto Superior de Economia e Gestão da Universidade Técnica de Lisboa, a presença do palestrante era por si só um acontecimento, dada a história fascinante da sua vida, que ele próprio recordou na palestra. «Começou a trabalhar no campo desde os 11 anos de idade, depois de acabar o ensino básico em 1957. Trabalhou ainda em cafés, pedreiras e cerâmica de tijolos. Aos 13 anos de idade sai de Bogarréus [concelho de Alenquer] e vai residir para Lisboa. Nesta cidade trabalhou como empregado de café, drogaria e mecânico. (…)

Em Abril de 1970 emigrou para França (…). Aí trabalhou, mais uma vez, como mecânico. Iniciou os estudos em Economia Política na Universidade de Paris 8, tendo [alguns anos depois, em 1984], concluído o doutoramento em”Systemes et Structures”» (cf. Wikipedia).

Libertário, foi diretor do jornal “A Batalha”, por um período breve, e da revista “Utopia”, por vários anos. Hoje em dia, muito crítico do anarquismo doutrinário, declara-se mais próximo do anarco-individualismo e anarco-naturismo.

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